1.下列文学常识解释不正确的是( )。
A.解褐——脱去布衣担任官职 B.外姻——婚姻而成的亲戚
C.临幸——皇帝到达某处 D.博士——博士研究生
2.我国古代对不同的年段有着不同的别称，下列对应不正确的一组是( )。
A.弱冠：指男子十三四岁的年纪 B.及笄：指女子年满十五岁
C.不惑：指人四十岁 D.期颐：指人一百岁
3.下列对古代文化常识的解说，不正确的一项是( )。
A.古人有名有字。婴儿出生三个月时由父亲命名，供长辈呼唤。字是男子二十岁加冠时所取，用于与人交往时自称。
B.陛下，原指宫殿中立有护卫的台阶，因群臣不可直呼帝王姓名，于是借用为对帝王的尊称。
C.庙号是皇帝死后，在太庙立室奉祀时特起的名号，如高祖、太宗、钦宗。
D.谥号是古代帝王、大臣等死后，据其生平事迹评定的称号，如武帝、哀帝、炀帝。
4.下列地支与其生肖配对正确的是( )。
A.子—兔 B.巳—蛇
C.酉—猴 D.申—鸡
5.下列选项指代词不对的一项是( )。
A.须眉——女子 B.桑梓——家乡
C.丝竹——音乐 D.南冠——囚犯
6.以下说法正确的是( )。
A.年龄由小到大：束发、豆蔻、加冠、不惑、知命
B.官职被贬：左迁、谪、除、黜、乞骸骨
C.对人尊敬或敬称：殿下、竖子、麾下、丈人、先考、夫子
D.科举制度中由低到高：童生、秀才、举人、贡士、进士
7.下列说法正确的一项是( )。
A.人们常用“数九寒天”来指冬天天气最冷的时候。“数九”是从立冬开始。
B.古汉语中，山之北、江河之南为“阴”，山之南、江河之北为“阳”。《愚公移山》中的“汉阴”和“河阳”，就指汉水南岸和黄河北岸，我省的蒙阴县则位于蒙山之北。
C.“自既望以至十八日为最盛”其中“望”即望日，指每月十六;“既望”，农历十五。
D.“射者中，弈者胜。”其中的“射”，指射箭，与“六艺”中的“射”含义相同。
8.下列诗句中，与“不效艾符趋习俗，但祈蒲酒话升平”描写主题相同的是( )。
A.“彩线轻缠红玉臂，小符斜挂绿云鬟。”
B.“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。”
C.“月上柳梢头，人约黄昏后。”
D.“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。”
9.下列诗句中画线的词语与对应城市有误的是( )。
A.姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。——苏州
B.春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。——西安
C.京口瓜洲一水间，钟山只隔数重山。——镇江
D.春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。——昆明
10.下列贺词分别为新婚庆喜和长辈庆寿的贺词，最适合的一项是( )。
A.宜室宜家/白头如新
B.椿萱并茂/五世其昌
C.高山流水/福如东海
D.珠联璧合/松鹤延年
答案解析
1.D【解析】
博士，古代指专掌经学传授的学官。博士研究生是现代的学历名称。
故本题选D。
2.A【解析】
A项，古时汉族男子二十岁称弱冠。
故本题选A。
3.A【解析】
A项，字不是自称。自称用名，是谦称;称人用字，是尊称。
故本题选A。
4.B【解析】
十二地支也叫十二支。子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥的总称。十二生肖即鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪，依次分配于十二地支。一一对照为子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪。
故本题选B。
5.A【解析】
A项，古时男子以胡须眉毛稠秀为美，故借用为男子的代称。语出《汉书·张良传》：“四人者从太子，年皆八十有馀，须眉皓白，衣冠甚伟。”故该选项说法有误。
B项，桑梓借指故乡。出自《诗·小雅·小弁》：“维桑与梓，必恭敬止。”
C项，丝竹为汉族传统民族弦乐器和竹制管乐器的统称。亦泛指音乐。
D项，南冠是俘虏的代称。
故本题选A。
6.D【解析】
A项，错误。豆蔻，指女子十三四岁;束发，指男子15岁;加冠，指男子20岁;不惑，指40岁;知命，指50岁。年龄由小到大的顺序应是：豆蔻、束发、加冠、不惑、知命。
B项，错误。除：授予官职，不是被贬之意。乞骸骨：自请退职，意为请求使骸骨归葬故乡，回老家安度晚年。也不是被贬之意。
C项，错误。竖子：指的是童仆;小子，对人的蔑称。
D项，正确。童生，明清的科举制度，凡是习举业的读书人，不管年龄大小，未考取生员(秀才)资格之前，都称为童生或儒童。考中县试的称秀才，考中乡试的称举人，考中会试的称贡士，考中殿试的称进士。
故本题选D。
7.B【解析】
A项，数九，是从二十四节气“冬至”开始算起，每九天算一“九”，依此类推。一般“三九”时最冷，是一年中最冷的时段。当数到九个“九天”(九九八十一天)，便春深日暖、万物生机盎然，是春耕的时候了。因此，“数九”不是从“立冬”开始，而是从“冬至”开始。
C项，“望”即望日，指每月十五，“既”表示达到的状态，“既望”一般指农历十六日，表示满月后一天。
D项，“射”这里指投壶，是宴饮时的一种游戏，把箭投进壶里，投中多的为胜，负者照规定的杯数喝酒。“六艺”中的“射”，指射箭。两者不一样。
故本题选B。
8.A【解析】
题干中的诗句出自唐代殷尧藩的《端午日》，本句大意：不想效仿悬挂艾草和驱邪符的习俗，只希望饮一杯蒲酒，共话天下太平。讲的是与端午节相关的话题。
A项，出自苏轼《浣溪沙·端午》。句中“彩线轻缠”“小符斜挂”均传达了端午节驱邪祈福的习俗。本句大意：你将那五彩花线轻轻地缠在玉色手臂上，小小的符篆斜挂在发髻上。
B项，出自王安石《元日》。句中放爆竹，喝屠苏酒均为过年的习俗。本句大意：阵阵轰鸣的爆竹声中，旧的一年已经过去;和暖的春风吹来了新年，人们欢乐地畅饮着新酿的屠苏酒。
C项，出自欧阳修《生查子·元夕》，词中讲的是上元节(元宵节)。本句大意：月儿升起在柳树梢头，他约我黄昏以后同叙衷肠。
D项，出自王维的《九月九日忆山东兄弟》，诗句中涉及的是重阳节。本句大意：遥想兄弟们今日登高望远时，头上插茱萸可惜只少我一人。
故本题选A。
9.D【解析】
D项，错误。“春城无处不飞花，寒食东风御柳斜”，这两句描写春日长安城花开柳拂的景色。时值春日，长安城到处是飞花柳絮，一派缤纷绚烂的景象，并非指“昆明”。
故本题选D。
10.D【解析】
A项，“宜室宜家”语出《诗经·周南·桃夭》，意思是形容家庭和顺，夫妻和睦。可以用来“新婚庆喜”。“白头如新”指交朋友彼此不能了解，时间虽久，仍跟刚认识一样。与“长辈庆寿”无关。
B项，“椿萱并茂”语出《庄子·逍遥游》，指椿树和萱草都茂盛，现比喻父母都健康，褒义词。与“新婚庆喜”无关。“五世其昌”意思是五世之后，子孙昌盛;旧时用于祝人新婚，不能用于“长辈庆寿”。
C项，“高山流水”比喻知己或知音，也比喻乐曲高妙，不能用于“新婚庆喜”。“福如东海”福气像东海那样大，旧时祝颂语。可以用于“长辈庆寿”。
D项，“珠联璧合”指珍珠联串在一起，美玉结合在一块，比喻杰出的人才或美好的事物结合在一起的美好样子。可以用来“新婚庆喜”。“松鹤延年”是中国常用的表示吉祥的话，“松”“鹤”两个意象都表示长寿，因此可用于“长辈庆寿”。
故本题选D。
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