教育的产生与发展6

51.孟禄的心理起源说否认了教育的（ ）和社会性。

A. 阶段性

B.差异性

C.目的性

D.顺序性

52.“人们传递生产和生活经验的实际需要是教育起源的直接动因。”这种观点属于教育的（ ）。

A.生物起源论

B.心理起源论

C.神话起源论

D.劳动起源论

53.唐代中央政府创设的“六学二馆”中，属于专科性质的是（   ）

A.弘文馆

B. 崇文馆

C.四门学

D.算学

54.在古代文献记载中，西局时期设在王都的小学和大学总称为（ ）

A. 都学

B.乡学

C.国学

D.官学

55.关于春秋战国时期的教育，下列说法不正确的是（ ）

A.春秋时期，私学兴起，冲破了“学在官府”的限制

B.儒家和道家是私学中的两大显学

C.稷下学宫是官方举办、私人主持的

D.稷下学宫提倡学术上的自由

56.下列人物中,（ ）提出了“罢黜百家，独尊儒术”的倡议，对后世的文化教育产生了深远影响。

A. 朱熹

B.郑玄

C.汉武帝

D.董仲舒

57.柏拉图高度强调国家对教育的重视，高度评价教育在人的塑造中的作用、将算术、几何、天文、音乐列人教学科目。这四门课程是西欧中世纪（ ）的教育内容之一。

A. 古埃及

B.教会教育

C.骑士教育

D.雅典

58.古斯巴达教育的目的是培养体格强壮的武士，其学习的内容称为“五项竞技”。“五项竟技”不包括（ ）

A. 赛跑

B.游泳

C.投标枪

D. 掷铁饼

59.教育的阶级性开始出现于（ ）

A.原始社会

B.奴隶社会

C.封建社会

D.近代社会

60.“能不能接受教育和接受什么样的教育是区别社会地位的标志”，这集中体现了古代教育的（ ）特征。

A.阶级性

B.等级性

C.刻板性

D.象征性

51,【答案】C。本题考查心理起源说的主要观点。心理起源说认为教育起源于日常生活中儿童对成人的无意识模仿。心理起源说批判了生物起源说不区分人类教育与动物本能的庸俗教育观点，认为教育只存在于人类社会，而动物界不存在教育。孟禄的观点有其进步的一面，即意识到教育是人类社会的而非动物界的。但是他认为教育起源于儿童对成人行为的“无意识模仿”，而这种“无意识模仿”实质上是一种遗传性的，即是本能的。因此，该理论也违背了教育的目的性和意识性，否认了教育的社会属性，是不科学的。故正确答案为C。

52.【答案】D。本题考查教育的起源学说。劳动起源论认为教育起源于劳动过程中社会生产需要和人的发展需要的辩证统一。这种观点克服了生物起源论和心理起源论在社会性上的缺陷，认识到了人类教育起源的直接动因是劳动过程中人们传递生产和生活经验的实际需要。因此，题干中的观点属于劳动起源论。故正确答案为 D。

53.【答案】D。本题考查唐代学校教育的体系。唐代中央官学总称“六学二馆”，即国子学、太学、四门学、崇文馆、弘文馆、律学、书学、算学。前五者为大学性质，后三者为专科性质。故正确答案为 D。

54.【答案】C。本题考查西周时期的学校教育制度。西周时期，学校教育制度已经发展得比较完备，有了“国学”“乡学”之分。“国学”是设在周天子及诸侯所在都城内，专为贵族子弟设立的教育机构，分为小学和大学两级。故正确答案为C。

55.【答案】B。本题考査春秋战国时期的教育特点。春秋时期，官学衰微，私学兴起，冲破了“学在官府”的限制，使教育的对象由贵族扩大到平民。战国时期，养士之风的盛行促进了私学的繁荣和百家争鸣的展开，其中以儒、墨两家的影响最大，所以私学中的两大显学是指儒家与墨家。B 项说法错误。本题为选非题，故正确答案为B。

56.【答案】D。本题考査中国教育的发展历程。汉朝时，汉武帝采纳了董仲舒提出的“罢黜百家，独尊儒术”的建议，实行了思想专制的文化教育政策，对后世产生了深远的影响。故正确答案为 D。

57.【答案】B。本题考查西欧中世纪的教育内容。西欧进入封建社会后，形成了两种著名的封建教育体系，即教会教育和骑士教育。其中，教会教育的目的是培养教士或僧侣，教育内容是神学和“七艺”。“七艺”包括三科（文法、修辞、辩证法）和四学（算术、几何、天文、音乐 ），各科都贯穿了神学。故正确答案为 B。

58.【答案】B。本题考查斯巴达教育。斯巴达教育的目的是培养军人和武士，教育内容是军事体育（“五项竞技”:赛跑、跳跃、角力、投标枪、掷铁饼）和政治道德。B项不属于“五项竞技”的内容。本题为选非题，故正确答案为 B。

59.【答案】B。本题考查教育的产生与发展。原始社会时期，教育机会对所有儿童都是均等的，不存在阶级、等级之分。到了奴隶社会，学校教育适应古代经济与政治的发展，开始具有阶级性。故正确答案为 B。

60.【答案】D。本题考查古代教育的特点。古代学校教育适应古代思想文化的发展，表现出道统性、专制性、刻板性和象征性。其中，象征性是指能够接受什么样的教育标志着一个人的社会地位，受教育的目的主要不是获得实用的知识，而是受教育本身。题干所描述的“能不能接受教育和接受什么样的教育是区别社会地位的标志”，体现了古代教育的象征性。故正确答案为 D。